Bhakti joga yra jogos forma, susijusi su dvasiniu atsidavimu visagaliui.
Bhakti jogoje viskas yra meilės dieviškumui ir dieviškumui apraiška. Jogas arba bhakta jaučia vienybės, pilnatvės ir vienybės su Dievu jausmą. Bhakti joga grindžiama principu „Meilė yra Dievas, o Dievas yra meilė“. Kai bhakta pasiekia gilias Bhakti jogos stadijas, tada viskas, kas pasaulietiška, jam tampa beprasmiška ir bergždžia. Valgymas, miegas, uždarbis, ego ir atsakomybė nustoja galioti. Bhakti joga taip pat vadinama atsidavimo joga. Žodis Bhakti kilęs iš šaknies „bhaj“. Bhakti yra param arba aukščiausia meilės forma.
Skirtingai nuo kitų jogos formų, Bhagti joga neapima išsamių jogos praktikų. Bhagavata Purana moko devynių pagrindinių bhakti formų. Galite sekti bet kurį iš jų pagal savo pasirinkimą.
Tie, kurie yra:
• Šravana arba Raštų klausymas
• Bhadžanai ar kirtanai, kurie paprastai reiškia, kad grupėje gieda Viešpaties giria
• Smaranas arba dievo prisiminimas psichiniame lygmenyje
• Seva arba siūlyti paslaugas jums dietai ar sadhus
• Archana arba garbinti stabą ar atvaizdą, jei dievas.
• Vandana arba dainavimas ar maldų skaitymas.
• Dasya arba servitutas
• Sakhya arba draugystė
• Atma samarpana arba visiškas pasidavimas.
Šios 9 Bhakti formos ar veikiau keliai leidžia bhaktui vienaip ar kitaip palaikyti ryšį su savo dieviškumu ar ishtha deva..
Bhakti yra įvairių rūšių. Viena klasifikacija yra Sakamya ir Nishkamya Bhakti. Sakamya Bhakti yra atsidavimas ir materialinės naudos troškimas. Bhaktas meldžiasi, japa ir pan., Kad išsipildytų jo norai, kurie gali būti sveikatos, meilės ar pinigų forma.
Nishkama bhakti kyla iš grynos meilės ir dėkingumo Dievui ir nesiekia jokios asmeninės naudos.
Kitas būdas klasifikuoti bhakti jogą yra Apar Bhakti ir par bhakti. Apar bhakti bhaktas savo dievybės stabui siūlo žodines maldas, gėles, naivadhyam. Jis per stabą įsivaizduoja savo ishtha dev kaip aukščiausią. Vėliau jis pereina į grynesnę ir gilesnę bhakti formą, kurioje gilėja jo meilė Dievui ir jis supranta, kad Dievas nėra saistomas stabų, vardų ar religijų ribų. Jis pradeda suprasti, kad Dievas yra aukščiausia energija ar galia, o ne forma.
Kitas klasifikavimo būdas yra Gauna arba žemesnė forma ir Maukhya arba aukštesnė Bhakti forma.
Norėdami būti Bhakti jogos kelyje, turite į savo gyvenimą įvesti tam tikras disciplinas. Tie, kurie yra:
• Abhyasa arba praktika būti vienaip ar kitaip susijusi su Dievu.
• Viveka ar diskriminacija
• Vimoka arba laisvė nuo pasaulietiškų troškimų
• Satyam arba tiesumas
• Arjavamas arba tiesmukas ir nemanipuliuojantis situacijomis
• Krija arba daryti gerus darbus
• Kalyana arba linki gero visiems
• Dėja ar užuojauta visiems
• Ahimsa arba nesužalojimas
• Dana ar labdara
• Anavasada arba linksmumas ir pozityvumas
Praktikuodamas Bhakti jogą, bhaktui labiausiai patinka sukurti gerą aplinką ar aurą. Tai galima pasiekti pasirinkus:
• Švarus ir ramus kambarys pamaldoms.
• apšviesti diyas ir smilkalus
• maudytis ir persirengti naujais drabužiais
• Chandano ar sandalmedžio tepimas ant kaktos.
• Nešioti rožinį, pagamintą iš rudraksha arba tulasi dal mala.
Dievui nereikia viso šio pasiruošimo priimti jūsų meilę, tačiau tai padeda jums sukurti Bhakti aurą, vedančią pradinėse Bhakti jogos stadijose.
Kai meilė Dievui užaugs, pirmiausia galėsite pakelti diskriminaciją tarp Dievo formų, kulto vietos, garbinimo būdo, garbinimo būdo ar aukojimo pamaldose. Jūs patiriate Bhava Of atsidavimą, kuris veda į visišką savęs užmiršimą ir viskas nustoja reikšminga, išskyrus Dievą. Bhakti yra penkių rūšių Bhava.
• Shanta Bhava, kurioje jūsų mintys yra visiškai pagrįstos ir stabilios, ir niekas jūsų negali sujaudinti.
• Dasya bahv arba valdžia, kaip pavaizdavo lordas Hanumanas lordo Ramo atžvilgiu
• Sakhya bhav arba draugystė su Dievu, kaip Arjuna vaizdavo Šri Krišnos atžvilgiu
• Vatsalya arba motinystė, kaip vaizduojama Maa Yashodha link Kanha
• Madhurya Bhavas-arba Dieviškoji meilė, aukščiausia bhava, kaip Shri Radha vaizduoja Šri Krišną ir Meera Bai-Šri Krišna, kur vienijasi dievybė ir bhaktas.